期刊論文

• 學年度: 91
• 計畫案號: 無
• 論文名稱: 大陸小說作家初探—以《煩惱人生》為例
• 作者順序: 23
• 期刊名稱: 91/10 中華技術學院學報第二十五期
• 發表卷數: 0
• 發表期數: 25
• 發表月份: 3
• 發表年份: 2002
• 摘要: null
• 通訊作者: N
• 發表形式: 60
• 發表地點: 94



• 學年度: 91
• 計畫案號: 無
• 論文名稱: 「以詩證史」一羅隱諷刺詩探析
• 作者順序: 23
• 期刊名稱: 91/3 中華技術學院學報第二十四期
• 發表卷數: 0
• 發表期數: 24
• 發表月份: 3
• 發表年份: 2002
• 摘要: null
• 通訊作者: N
• 發表形式: 60
• 發表地點: 94



• 學年度: 92
• 計畫案號: 無
• 論文名稱: 唐傳奇「枕中記」的民間童話特質
• 作者順序: 23
• 期刊名稱: 中華技術學院第28期學報
• 發表卷數: 0
• 發表期數: 28
• 發表月份: 10
• 發表年份: 2003
• 摘要: null
• 通訊作者: N
• 發表形式: 60
• 發表地點: 94



• 學年度: 92
• 計畫案號: 無
• 論文名稱: 梁祝祭墳化蝶之寄託
• 作者順序: 23
• 期刊名稱: 中華技術學院第26期學報
• 發表卷數: 0
• 發表期數: 26
• 發表月份: 4
• 發表年份: 2003
• 摘要: null
• 通訊作者: N
• 發表形式: 60
• 發表地點: 94



• 學年度: 92
• 計畫案號: 無
• 論文名稱: 唐傳奇「枕中記」的民間童話特質
• 作者順序: 23
• 期刊名稱: 中華技術學院第28期學報
• 發表卷數: 0
• 發表期數: 28
• 發表月份: 10
• 發表年份: 2003
• 摘要: null
• 通訊作者: N
• 發表形式: 60
• 發表地點: 94



• 學年度: 92
• 計畫案號: 無
• 論文名稱: 荀子隆禮之探析
• 作者順序: 23
• 期刊名稱: 中華技術學院學報弟29期
• 發表卷數: 0
• 發表期數: 29
• 發表月份: 12
• 發表年份: 2003
• 摘要: null
• 通訊作者: N
• 發表形式: 60
• 發表地點: 94



• 學年度: 93
• 計畫案號: 無
• 論文名稱: 羅隱詩歌「諷刺」之主題思想探析
• 作者順序: 23
• 期刊名稱: 中華技術學院第30期學報
• 發表卷數: 0
• 發表期數: 30
• 發表月份: 6
• 發表年份: 2004
• 摘要: null
• 通訊作者: N
• 發表形式: 60
• 發表地點: 94



• 學年度: 94
• 計畫案號: 無
• 論文名稱: 楊柳岸曉風殘月—柳永詞的雅與俗
• 作者順序: 23
• 期刊名稱: 中華技術學院學報
• 發表卷數: 無
• 發表期數: 第33期
• 發表月份: 12
• 發表年份: 2005
• 摘要: null
• 通訊作者: N
• 發表形式: 60
• 發表地點: 94



• 學年度: 95
• 計畫案號: 無
• 論文名稱: 從《文心雕龍•時序》探討時代與文風之關係
• 作者順序: 23
• 期刊名稱: 中華技術學院學報
• 發表卷數: 無
• 發表期數: 第34期
• 發表月份: 6
• 發表年份: 2006
• 摘要: null
• 通訊作者: N
• 發表形式: 60
• 發表地點: 94



• 學年度: 98
• 計畫案號: 無
• 論文名稱: 揚雄文學思想探析
• 作者順序: 23
• 期刊名稱: 中華技術學院學報
• 發表卷數: 40
• 發表期數: 40
• 發表月份: 6
• 發表年份: 2009
• 摘要: 〈揚雄文學思想探析〉一文，刊登於中華技術學院學報第40期，第571頁至583頁。 在西漢文學評論之中，範圍廣闊，內容精深，而又能集儒家理論之大成者是揚雄。他早年好作賦，晚年則傾向於著述，而認為辭賦為雕蟲小技。因此他批評辭賦之見解，早期與晚期不同，至於對散文之評論，則屬於晚期所為。 關鍵詞：揚雄、法言、明道、徵聖、宗經
• 通訊作者: N
• 發表形式: 75
• 發表地點: 94



• 學年度: 99
• 計畫案號: 無
• 論文名稱: 鄭谷諷刺詩歌探析
• 作者順序: 23
• 期刊名稱: 中華科技大學學報
• 發表卷數: 無
• 發表期數: 第43期
• 發表月份: 4
• 發表年份: 2010
• 摘要: 刊登於2010年4月出版之中華科技大學學報第43期第377至395頁。 鄭谷（約西元851—910年）是唐末重要詩人，經歷了大唐帝國的滅亡。他以詩吟詠情懷，吟詠身世，吟詠患難的時代，為唐代唱出了悽婉動人的詩歌，其詩中映射出儒家精神。詩風清新淺近，體現了獨特的藝術價值，對唐末五代至宋初影響頗深。 鄭谷許多詩歌，反映了殘破悽涼的晚唐社會現實，因此本文就此類詩作中，有關諷刺時事，關懷民瘼之作，加以分析。
• 通訊作者: N
• 發表形式: 61
• 發表地點: 94



• 學年度: 100
• 計畫案號: 無
• 論文名稱: 杜荀鶴諷刺詩探析
• 作者順序: 23
• 期刊名稱: 中華科技大學通識教育學報
• 發表卷數: 無
• 發表期數: 第一期
• 發表月份: 12
• 發表年份: 2011
• 摘要: 刊物名稱、頁碼:刊登於2011年12月出版之中華科技大學通識教育學報第一期59頁至76頁 內容摘要: 杜荀鶴是晚唐後期詩人，《舊五代史》本傳，稱杜荀鶴：「善為詩，辭句切理，為時所許。」 唐代詩人大多採用「樂府」或「古詩」體裁，反映社會矛盾，到了唐末五代，漸多以律體形式呈現，而杜荀鶴是其中傑出者。杜荀鶴又擅長用白描的手法自然地描敍現實，透過形象的勾勒，顯示出事物的本來面目，反映世事既典型又全面。 杜荀鶴（西元846－907年）是唐代末年重要詩人，經歷了大唐帝國的滅亡。他生長於農村，又遭逢亂離，善用近體詩以反映民間疾苦、抨擊社會黑暗，其語言通俗、風格清新，後人稱「杜荀鶴體」。對唐末五代至宋初影響頗深。 杜荀鶴將兵荒馬亂的社會大背景濃縮於筆下，似是漫不經心卻又飽經滄桑地書寫唐王朝衰亡史，因此本文就其詩作中，有關諷刺時事，關懷民瘼之作，加以分析。
• 通訊作者: Y
• 發表形式: 60
• 發表地點: 94



• 學年度: 101
• 計畫案號: 無
• 論文名稱: 齊己諷刺詩探析
• 作者順序: 23
• 期刊名稱: 中華科技大學通識教育學報
• 發表卷數: 無
• 發表期數: 第三期
• 發表月份: 12
• 發表年份: 2012
• 摘要: 本論文刊登於2012年12月出版之中華科技大通識教育學報第三期109至125頁，內容摘要如下: 齊己經歷了唐代懿宗、僖宗、昭宗、昭宣帝、後梁太祖、末帝及後唐莊宗、明宗、閔帝、末帝直至後晉高祖石敬瑭等四朝十一個皇帝，當時正值政權快速更替之際，齊己處於萬方多難、遍地刀兵、生靈塗炭的災難深重的時代。隨著政治及生活環境的變遷，齊己一生可大致劃分為前後兩個時期。 一、前期（863—921年），為安禪靜習和遊方時期，二、後期（921— 943年） ，為擔任荊州僧正時期。 齊己出身貧苦，父母早逝，然生性穎悟，自小聰明好學，刻苦自勵，齊己致力於詩歌創作，愛詩成癖，行吟坐臥，未嘗懈怠。明代竟陵派的代表人物鍾惺《唐詩歸》中稱讚齊己的詩「有一種高渾靈妙之氣」。 遊方是五代禪修中的一種風氣，齊己於遊方途中，並沒有超然物外，而是以冷眼人看人生。戰亂給人民帶來的巨大災難，在詩中不時如江海奔流般地呈現，並予以無情的揭露，其詩歌真實地映照出時代的苦難。 齊己是唐代晚期著名的詩人及僧人，以其璀璨之詩作，為唐代詩歌增添了光彩，其詩可謂洋洋大觀，量多而質優。齊己還擅長繪畫，工於書法，懂得音樂，堪稱全能之士。 齊己當時正值政權快速更替之際，處於朝廷多難、遍地刀兵、生靈塗炭的災難時代，其詩作中，對於當時政治、經濟、戰亂等社會現實生活的反映，其深度與廣度，是唐末五代其他詩僧無法企及的。因此本文就其詩作中，有關諷刺時事，關懷民情之作，加以分析。
• 通訊作者: N
• 發表形式: 60
• 發表地點: 94



• 學年度: 102
• 計畫案號: 無
• 論文名稱: 陸龜蒙諷刺詩歌探析
• 作者順序: 23
• 期刊名稱: 中華科技大學通識教育學報
• 發表卷數:
• 發表期數: 第五期
• 發表月份: 12
• 發表年份: 2013
• 摘要: 陸龜蒙諷刺詩歌探析刊登於2013年12月出刊之中華科技大學通識教育學報第五期第141頁至第157頁。 陸龜蒙字魯望，長洲(今江蘇吳縣)人。活動於朝政敗壞、貪腐無能的唐代懿宗、禧宗時期。主張詩歌應講求和諧，注重聲律，能產生動人的藝術力量，方才具有意義。 陸龜蒙生性不同流俗，不阿權貴，以致於終生窮愁潦倒，懷儒家之志，修身持家、治國平天下的理想每見於筆端，因此本文就其詩作中，有關諷刺時事，關懷民瘼之作，加以分析。 陸龜蒙早年的詩歌創作，受韓愈的影響，其五言古體長篇，洋洋灑灑百韻千言，為避淺熟而逞奧博，艱澀峻險，以奇僻詩句敷衍而成。七言律詩，也有填塞古事之弊。晚年則博採眾長，造語平淡自然，流轉細膩，詩風為之一變。 陸龜蒙客觀上繼承了杜甫、白居易批判現實、針砭時弊的詩風，從各方面描述了唐末百姓之痛苦並反映其願望。陸氏的好友皮日休嘗曰：「其才之變，真天地之氣也。近代稱溫飛卿、李義山為之最，俾陸生參之，未知其孰為後先也。」細觀其詩作，實屬允當之詞。
• 通訊作者: N
• 發表形式: 60
• 發表地點: 94



• 學年度: 104
• 計畫案號: 無
• 論文名稱: 晚唐諷刺詩—以貫休為例
• 作者順序: 23
• 期刊名稱: 中華科技大學通識教育學報
• 發表卷數:
• 發表期數: 第六期
• 發表月份: 5
• 發表年份: 2015
• 摘要: 清代文學家趙翼有這樣一句詩：「國家不幸詩家興」，這裏的「詩」，就是作者以強烈的批判態度所反映民生疾苦之作品。晚唐是衰亂的時代，生於這樣的社會，士人們紛紛創作詩歌以諷時刺世，諷刺詩伴隨著時代因而興起。 貫休是唐代晚期著名的詩人及僧人，佛家的與世無爭和儒家的經世濟民，這兩種截然不同的思想，卻在貫休詩中同時呈現。在自身經歷災亂流離及逃避世事的人生遭遇中，對於國事人生有深重憂慮，其落寞心態中，包含著深刻的憂患意識。 貫休「天賦敏速之才，筆吐猛銳之氣，樂府古律，當時所宗。雖尚崛奇，每得神助，餘人走下風者多矣。昔謂龍象蹴蹋，非驢所堪，果僧中之一豪也。」 貫休是唐代晚期著名的詩人及僧人，擅長琴、書、詩、畫。他住在山中清靜自持，修習佛法，精進不已；又能鋒芒內斂與世無爭，涉足囂雜塵俗，周旋於王公貴人之間。既是出家沙門，又是著名詩人，他在詩人和僧人兩者之間找到了適當的平衡點。 貫休將自己的詩歌與元稹、白居易、李賀並舉，雖然自視甚高，但亦可見其詩歌價值取向之一斑。其樂府詩頗得古樂府和元、白「新樂府」之旨趣。貫休倡導儒家詩教傳統，認為詩歌創作應反映社會現實，關心民生疾苦。 作家之創作，多將其生活事件或生活現象提煉至作品中，一篇作品之完成，必表現一定之主題思想，而生活素材多成為作品之題材。因此本文就貫休詩作中，有關諷刺時事，關懷民情之作，加以分析。
• 通訊作者: N
• 發表形式: 60
• 發表地點: 94



• 學年度: 105
• 計畫案號: 無
• 論文名稱: 晚唐諷刺詩-諷刺手法之採行
• 作者順序: 23
• 期刊名稱: 中華科技大學通識教育學報
• 發表卷數:
• 發表期數: 第七期
• 發表月份: 11
• 發表年份: 2016
• 摘要: 晚唐諷刺詩作者在寫作時，往往有感而發，因此並不十分重視文學修辭技巧，晚唐諷刺詩在思想或功能方面，其價值也許高於其藝術性，然而這些諷刺詩卻像是鏡子，作者企圖透過這面鏡子，反映在那個崩解的時代中，社會與政治方面存在的許多弊病和現實問題，然而寫作方式，關係著作品之成效，無形之中也促使晚唐諷刺詩，在藝術表現上有其獨特之發展與成就。 諷刺詩往往選擇具有重大社會意義的事件，予以精密處理，主旨明確。詩歌發展到晚唐，題材更為廣闊，詩的觸角伸向社會的各個角落和生活的各個層面。但真正能夠體現晚唐詩歌創作的成就，成為晚唐詩的精華，是那些放射著現實主義光芒的諷刺詩篇。正是這些詩作，揭示了軍閥混戰、政治黑暗、社會動盪以及由此給社會經濟造成的嚴重破壞，為辛苦人民帶來的深重災難；並對統治者及其爪牙，地方官吏的貪殘暴虐，給予無情的揭露和鞭撻；而對生活在水深火熱之中、掙扎於死亡線上的廣大勞苦人民，則寄予憐憫和同情。這些詩歌作者，繼承了前代傑出詩人之優良傳統，真實地反映了晚唐社會現實，喊出了人民心聲，描寫比較真實，感情較為真摯，且其藝術表現方法也往往有可取之處。晚唐文人，採用詩的形式，從各個角度反映了時代特徵、社會面目和人們的精神風貌。至於，在寫作方式上，採用多樣之藝術表達技巧，詩歌也因而呈現完整的藝術型態。 諷刺詩作者強烈的寫作意圖，如何透過詩歌將心中憤懣明白地揭露出來，不僅使人理解，且吸引與說服廣大的讀者，又如何使作品中被諷刺的對象，就算惱羞成怒，視其為眼中釘，卻也無法為自己辯解，這種「罵人」的批判藝術，正是晚唐諷刺詩作者們所特別重視的，也是詩人們在諷刺詩的藝術表現上，所要追求與達成之目標。 因此，若以一般文學表現成就上的論述，來對晚唐諷刺詩逐首地加以探討，其成就或許有限，但若將重點置於這些晚唐諷刺詩作者，如何透過技巧性之諷刺手法，清楚明白地揭露時代問題，使詩歌成為統治者之銅鏡、社會正義之化身，則或可較為深入暸解晚唐諷刺詩作品，其藝術表現成功之處。
• 通訊作者: N
• 發表形式: 60
• 發表地點: 94



• 學年度: 106
• 計畫案號:
• 論文名稱: 晚唐諷刺詩--以韋莊為例
• 作者順序: 23
• 期刊名稱: 中華科技大學通識教育學報
• 發表卷數:
• 發表期數: 第八期
• 發表月份: 7
• 發表年份: 2017
• 摘要: 唐末五代文壇，韋莊詩、詞俱佳，在當時詩歌已呈衰頹局勢，欲有所作為，思有所成就，誠非易事。韋莊在晚唐詩壇上具有重要地位，清代翁方綱贊他：「勝於咸通十哲多矣。」 韋莊生逢黄巢作亂，又遇藩鎮割據，自稱：「平生志業匡堯舜」《關河道中》（《全唐詩》卷695），故忠於唐王朝是核心思想，憂時傷亂爲詩歌重要題材，詩句大多情致深婉，包蘊豐厚，令人深思，能夠寬廣地反映晚唐動盪不安的社會真實面貌。 韋莊家世顯赫，具有強烈的功業名位思想。在其艱辛曲折的人生經歷中，韋莊始終未改變經世濟時之志，因心儀杜甫，尋得杜甫成都浣花溪草堂遺址，築室居此，並名其詩集為《浣花集》。 韋莊詩、詞俱佳，在當時詩歌已呈衰頹局面下，欲有所作為，思有所建樹，誠非易事，但韋莊卻能夠迥出時流，卓然成為大家，隱然帶領著時代的潮流向前推進。其詩帶有濃郁的晚唐色彩，雖然屬於晚唐；但也有不少詩篇，尤其是絕句，能夠不為時代風氣所侷限，跳出了晚唐的範疇，直追盛唐。韋莊晚年入蜀以後，因詞風日盛而轉以作詩之才情填詞，其詞明暢清新，直抒胸臆。且其詞為「士大夫之詞」的先導，在詞的發展史上與溫庭筠並稱，具有舉足輕重的地位。
• 通訊作者: N
• 發表形式: 60
• 發表地點: 94