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姚貴雄


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期刊論文

      • 學年度: 99
      • 計畫案號:
      • 論文名稱: 國中基本學力測驗量尺分數變化之研究
      • 作者順序: 23
      • 期刊名稱: 中華科技大學2010通識教育內涵與發展研討會論文集
      • 發表卷數:
      • 發表期數:
      • 發表月份: 12
      • 發表年份: 2010
      • 摘要: 中華科技大學2010通識教育內涵與發展研討會論文集 p.299~306
      • 通訊作者: N
      • 發表形式: 60
      • 發表地點: 94


      • 學年度: 104
      • 計畫案號:
      • 論文名稱: 我國中央與地方均權制度之研究
      • 作者順序: 23
      • 期刊名稱: 中華學報
      • 發表卷數:
      • 發表期數: 61
      • 發表月份: 1
      • 發表年份: 104
      • 摘要: 「中央集權制」是指將國家之權力集中於中央政府,憲法對於中央與地方權限的劃分並無規定,地方政府的權力源自中央之委託,地方政府僅為中央政府的附屬機構,無憲法上的自治權,亦即行政、立法或司法權均由中央行使之。通常單一國家多採這種制度,不過英國是例外。「地方分權制」是指憲法將國家權力分配於中央與地方,中央與地方事權各有一定界限。地方的權力並非源自中央,自然非中央所能限制,通常中央政府係依憲法為有限度的指揮、監督,而地方政府則有自治權處理本身事務。「均權制度」是指凡事務有全國一致之性質者,劃歸中央;有因地制宜者,劃歸地方,不偏於中央集權或地方分權。均權制度是孫中山先生根據中國國情與考察各國憲政所得,他認為:「權之性質,不當以中央或地方為對象,而當以權之性質為對象。權之宜屬於中央者,屬之中央者也;權之宜屬於地方者,屬之地方可也。例如軍事外交,宜統一不宜分歧,此權之宜屬於中央者也。教育、衛生,隨地方情況而異,此權之宜屬於地方者也。憲法第111條規定:「其事務有全國一致性者屬於中央,有全省一致之性質者屬於省,有一縣之性質者屬於縣,遇有爭議時,由立法院解決之。」即是將均權制度入憲化,而成為我國中央與地方權限劃分的依據。 關鍵字:中央集權、地方分權、均權制度 Abstract “Centralism" refers to concentrate power in the central government of the country; the constitutional division of the central and local governments for permission does not 我國中央與地方均權制度之研究 198 require local government delegates of the source of the power of the central. Local government is only considered as a subsidiary organization of the central government, which has no constitutional right to self-determination, namely, the executive, legislative or judicial powers are exercised by the central government. Usually the single country chooses a scheme, although the United Kingdom is the exception. "Decentralized systems" refers to the constitutional distribution of state power in central and local government, central government and the local authority has a certain limit. Local authority did not originate from the central, natural non-central limit, usually the central government constitutionally for a limited degree of command, monitoring, while local governments have autonomy over their own affairs. "System" means where there is national consensus on the nature was placed under the central government. Local condition, placed under local, is not biased towards centralization or decentralization. In accordance with China's national conditions and the right to study proceeds of constitutional states, Dr. Sun Yat-Sen thought that the nature of the right, properly targeted at the central or local, and the object should the nature of the right. The right should be with the central authorities, is central is wished to belong to the right places and belongs nowhere. For example, military diplomacy should be unified not divided, should be with the right of the central authorities. Education, health, varies depending on the local conditions, should be with the right also.The 111th of the Constitution stipulates that: "a national consistency in central, province-wide nature belonging to the province, has the nature of a County belonging to the County, in case of a dispute, settled by the Legislative Yuan.” That is the right in the Constitution, and form the basis for Division of central and local permission. Key word: Centralism; Decentralized systems; System
      • 通訊作者: N
      • 發表形式: 60
      • 發表地點: 94


      • 學年度: 104
      • 計畫案號:
      • 論文名稱: 我國憲法保障人民自由權之研究
      • 作者順序: 23
      • 期刊名稱: 中華學報
      • 發表卷數:
      • 發表期數: 64
      • 發表月份: 10
      • 發表年份: 2015
      • 摘要: 我國憲法保障人民自由的基本權利,其內容可能隨著時代潮流變遷,社會價值觀念轉變而產生衝突爭議的情形,因而培養公民批判思考的能力。 言論自由為人民之基本權利,國家應給予最大限度之維護,俾其實現自我、溝通意見、追求真理及監督各種政治或社會活動之功能得以發揮。惟為兼顧對個人名譽、隱私及公共利益之保護,法律尚非不得對言論自由依其傳播方式為合理之限制。 「著作權」是智慧財產權的一種,所謂「智慧財產權」乃是指人類精神活動的成果而能產生財產上的價值,為了保護創作發明者的權益,就以法律創設的一種權利。 身體自由又稱人身自由,意即人身不可侵犯權,即指人民非依法律不得侵犯。身體自由,實為人民一切自由之基礎,因身體若得不到自由,則人民其他自由更得不到保障。 居住自由,其實就是人身自由的延伸,如果說我們的居所任人破門而入,還有什麼人身自由可言?所以說,人身自由必須附加居住自由。遷徙自由是現代文明國家的憲法和法律賦予每一個公民自由離開原居住地到別地(包括國內和國外)旅行、定居、就業的權利。居住和遷徙自由是公民人身自由的重要部分,是一項非常重要的基本人權。
      • 通訊作者: N
      • 發表形式: 60
      • 發表地點: 94


      • 學年度: 106
      • 計畫案號:
      • 論文名稱: 我國總統之研究
      • 作者順序: 23
      • 期刊名稱: 中華科技大學通識教育學報
      • 發表卷數:
      • 發表期數: 8
      • 發表月份: 7
      • 發表年份: 2017
      • 摘要: 摘 要 總統為國家元首,共和國國家元首是經由選舉產生的,而非依血緣關係而世襲的君主國之帝王。以我國為例,總統是我國的國家元首,對外代表中華民國,辦公室地點位於臺北市的總統府。全世界的總統可以分為幾種類型?不同政府體制下的總統是否有不同的權力?各國總統隨著政府體制的不同,所擁有的權力也不盡相同。 我國總統在政治學的分類意義上,應屬於雙首長制,亦即具部分實權的總統。惟應特別注意者為憲法本文之原始制度設計,應屬較偏向於內閣制之虛位總統,但是在歷次憲法增修條文的修正之後,憲政生態已與原始設計不同。中華民國政府遷臺後,擔任過總統的人依序有:蔣中正、嚴家淦、蔣經國、李登輝、陳水扁、馬英九、蔡英文。從第九任開始,總統的選舉從間接選舉改為直接民選(民國85年3月)。未來的憲政發展趨勢,可觀察國內兩大主要政黨的理論偏好,民進黨偏好採用總統制的憲政體制,國民黨在此議題上則無特殊立場。
      • 通訊作者: N
      • 發表形式: 60
      • 發表地點: 94


      • 學年度: 107
      • 計畫案號: 通識學報第九期
      • 論文名稱: 我國憲法保障人民受益權暨參政權之研究
      • 作者順序: 23
      • 期刊名稱: 通識學報
      • 發表卷數: X
      • 發表期數: 9
      • 發表月份: 9
      • 發表年份: 2018
      • 摘要: 「受益權」乃指人民站在自己的立場,為自身的利益,而請求國家為一定之作為,以享受其利益之權利。受益權依性質可分為「經濟上之受益權」、「行政及司法上之受益權」及「教育上之受益權」三類。 參政權係指人民參與國家政治的權利,然而參政權並非人民皆可享有,而僅由具備一定條件的公民始得行使,故參政權又可稱之為公民權。故我國憲法第17條規定:「人民有選舉、罷免、創制、複決之權」,人民應界定為公民。依我國憲法第17、18條的規定,參政權可分為兩類:一為選舉權、罷免權、創制權及複決權;另一為應考試及服公職之權。 關鍵字:受益權、安樂死、生前契約、請願、訴願、民事訴訟、刑事訴訟、行政 訴訟、選舉訴訟、租稅法定主義、參政權、公民投票。
      • 通訊作者: N
      • 發表形式: 60
      • 發表地點: 94


      • 學年度: 109
      • 計畫案號:
      • 論文名稱: 法律的淵源與制度之研究
      • 作者順序: 23
      • 期刊名稱: 中華科技大學通識教育學報
      • 發表卷數:
      • 發表期數: 11
      • 發表月份: 5
      • 發表年份: 2020
      • 摘要: 我國民法第一條規定:「民事,法律所未規定者,依習慣,無習慣者,依法理。」因此決定民法之法源則有立法、習慣和法理三項,這三項有其適用的順位,先適用立法所制定的法律,若無法律則適用習慣,若再沒有習慣,則適用法理,這樣民法就可以成文法、習慣及法理等形式存在。我國刑法第一條規定:「行為之處罰,以行為時之法律有明文規定者為限。」明確排除法理之適用。除成文法、不成文法為法律形成的直接或間接淵源外,其他如主義、宗教、道德及外國法等,倘若國家採用而制定法律,自應視為法源。
      • 通訊作者: N
      • 發表形式: 60
      • 發表地點: 94


      • 學年度: 110
      • 計畫案號:
      • 論文名稱: 法律的意義與作用之研究
      • 作者順序: 23
      • 期刊名稱: 通識學報
      • 發表卷數:
      • 發表期數: 12
      • 發表月份: 5
      • 發表年份: 2021
      • 摘要: 國人對法律一詞向來觀念模糊,意識薄弱,廣大民眾所感受的法律,只是政府官吏對一般百姓單方面的命令、宰制或懲罰而已,對法律很反感,認為法律只為有權有勢的人而設,只保護壞人,因此人們覺得最好不要碰觸、去認識,能躲就躲,能逃就逃,上逼下逃,知法守法的觀念和習慣自然難以養成,更談不上建立法治的社會。我國自古就有關於法、律的記載,像爾雅釋詁一書中說:「法,常也」,「律,常也」,法律兩字,意義相同,可以互用,代表人倫之常理;秦漢以後法律已成為通用的名詞了。依據說文解字的解釋,法律含有公平正直,整齊劃一的意思。另方面法律也指刑罰而言,在單純的古代社會,對破壞秩序,違犯人倫常理之人,用公平正直的刑罰加以制裁。可見,法律在傳統中是指以強制力實現的規範。 關鍵字:公權力、生活規範、強制性、公平正義、霸道獨裁。
      • 通訊作者: N
      • 發表形式: 60
      • 發表地點: 94



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